هل ما ذُكر عن أن سورة الفلق استعاذة من الشرور الخارجية، وسورة الناس استعاذة من الشرور الداخلية، وأن الشرور الداخلية أشد من الخارجية، ورد فيه دليل؟

المعنى المذكور صحيح وهو من اللطائف المستفادة من تدبر المعوذتين، وقد حام حوله المفسرون. فسورة الفلق للاستعاذة من شر ما خلق بشكل عام، ثم خصصت شرورًا معينة كالفاسق والساحر والحاسد، وهي شرور خارجية ترجع إلى ظلم الغير. أما سورة الناس فجاءت للاستعاذة من شر خاص وهو الوسواس، وهو أخص من مطلق الحاسد ويرجع إلى المعايب الداخلية التي أصلها الوسوسة. الشرور الداخلية أشد من الخارجية، لذلك جاءت الاستعاذة من الوسواس بثلاث صفات لله (الرب، الملك، الإله)، بينما جاءت الاستعاذة من الشرور الخارجية بصفة واحدة (برب الفلق).