هل من يهديه الله لمعرفة تفسير الحروف المقطعة في المصحف (مثل: ألم، كهيعص) مطالب بإخبار الناس بها أم أن إعراضه عنها لا يجعله آثماً؟

تفسير الحروف المقطعة يجب أن يكون بما فسره به السلف، ويشرع لمن اهتدى إلى أحد أقوالهم أن يُعلِّم الناس به. أما التفسير الجديد الذي لم يسبق إليه أحد من أئمة التفسير فغير معتبر، ويجب الإعراض عنه.