ما حكم أذان المؤذن إذا لم يكن على وضوء ولم يستقبل القبلة، وهل صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم الالتفات يمينًا عند "حي على الصلاة" ويسارًا عند "حي على الفلاح"؟

من الأفضل للمؤذن أن يكون متطهراً ومستقبلًا للقبلة (تعريف) عند الأذان (تعريف)، ويكره له الأذان وهو محدث، لكن أذانه يصح في كلتا الحالتين، وإذا استدبر القبلة صح أذانه أيضاً وإن ترك الأفضل. لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على مشروعية الالتفات يميناً عند "حي على الصلاة (تعريف)" ويساراً عند "حي على الفلاح"، لكن ثبت ذلك عن بعض الصحابة. الالتفات عند الحيعلتين في الأذان مستحب (تعريف) لإبلاغ المدعوين، أما في الإقامة (تعريف) ففيه خلاف بين الفقهاء. لا يلتفت المؤذن إذا استخدم مكبر الصوت.