هل صلاة من لا يقرأ الكلمات في الصلاة الإبراهيمية بالتنوين، ويسكن ياء (النبي) في "سلام عليك أيها النبي"، ويفتح أو يكسر الهاء من (الله) في "ورحمة الله وبركاته"، ويسكن أو يضم الهاء من (وبركاته)، ويكسر التاء من نفس الكلمة؛ صحيحة؟ وهل تسكين آخر كلمة في التشهد أو ضمها يتبع نفس قوانين الوقف في تجويد القرآن؟ وهل التسليم للخروج من الصلاة يكون "سلام عليكم" أم "السلام عليكم"؟

اللحن الخفي الذي لا يغير المعنى لا تبطل به الصلاة. عند الوقف، تُسَكَّنُ أواخر الكلمات، مثل "التحيات للهْ" و"الصلوات والطيباتْ". عند الوصل، تُحَرَّكُ أواخر الكلمات حسب موقعها الإعرابي، مثل "للهِ" بالكسر. تُنطَقُ كلمة "النبيُّ" بياء مشددة مضمومة، و"رحمة اللهِ" بكسرة على الهاء. "بركاتُه" بضمة على التاء، والهاء تسكّن وقفا وتضم وصلا. "اللهم صل على محمدٍ" تنوّن بالكسرة وصلا. لا يجب امتثال أحكام التجويد هنا، بل تجنب اللحن وتغيير صيغة الكلام العربي. أما السلام فيكون بقول "السلام عليكم ورحمة الله" عن اليمين والشمال بتعريف السلام.