ما موقف الإسلام من الدراسات التنميطية التي تعتمد على معادلات حسابية للتنبؤ بنسبة وقوع تكهنات مستقبلية، مع الأخذ بالاعتبار أن الغيب لا يعلمه إلا الله، وأن وقوع بعض هذه التنبؤات لا يعني تصديقًا لحق أو علمًا بالغيب؟

عبارة "كذب المنجمون ولو صدقوا" صحيحة، ووقوع ما يتنبأ به المتنبئ أحيانًا لا يعني صدق نبوءته بل موافقتها للواقع في بعض الأحيان. أما القانون أو الدراسات التنميطية المذكورة فلا علم لنا بها. كما ننبه إلى أن المدعو عدنان إبراهيم ليس ممن يُعتمد على كلامه.