هل يجوز للعلماء استنباط بعض المغيبات من الوحيين، بالكهانة أو التنجيم، مع حدوث تغيرات مثل مرض أو زواج أو ولادة أو موت، وهل يثبت ذلك قطعيا؟

الغيب استأثر الله بعلمه، ويجب الإيمان بما دلت عليه النصوص الواضحة منه. حاول بعض الناس استنباط عمر الدنيا من بعض النصوص والإسرائيليات، لكن لم يصبهم ذلك. فقد أشار الحافظ ابن حجر إلى محاولة البعض في تأويل الحديث بأن نسبة ما بين الإصبعين كنسبة ما بقي من الدنيا إلى ما مضى، وأن جملتها 7000 سنة، مستندين إلى أخبار لا تصح، وظهر عدم صحة ذلك لمجاوزة هذا المقدار. وقد أنكر العلماء محاولة استنباط الغيبيات بتعسف. الواجب هو التسليم للنصوص والإيمان بما وردت به من الغيبيات، وترك علم ما لم يرد إلى الله، فالله وحده يعلم الغيب.