ما صحة تفسير المبشرين لحديثي "قتل كعب بن الأشرف" و"قتل أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق" بأن الرسول (صلى الله عليه وسلم) لم يعف عمن أساء إليه حين امتلك المقدرة على البطش، فأرسل من اغتال المذكورين؟

كان العفو من سياسة وحكمة النبي صلى الله عليه وسلم، أما عدم عفوه عن القاتلين فلأن تركهما يسبب فتنة وصدًا عن دين الله، والفتنة أعظم من القتل. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعفو عمن أساء إليه إذا كان العفو حسنًا، وينتقم إذا انتهكت محارم الله، لا لنفسه. قالت عائشة رضي الله عنها: "ما انتقم لنفسه في شيء يؤتى إليه قط حتى تنتهك حرمات الله فينتقم لله."