ما حكم التأمين على دعاء المبتدع في الصلاة وخارجها؟

الأصل جواز التأمين على دعاء المسلم ما لم يكن فيه إثم، ولو كان مبتدعًا إذا لم تكن بدعته مكفرة. أما إذا كانت بدعته مكفرة فيجري فيه حينئذ خلاف الفقهاء في جواز التأمين على دعاء الكافر، فمنهم من قال بالجواز ومنهم من منع، واستدل المانعون بقوله تعالى: {وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ}. وذهب بعض العلماء إلى جواز التأمين بل واستحبابه إذا دعا الكافر لنفسه بالهداية أو للمسلمين بالنصر، ومنعه إذا جهل ما يدعو به لأنه قد يدعو بإثم.