هل يُحرم المسلم أجر الآخرة على عمل الخير إذا نوى به تحصيل منفعة دنيوية، كمن يتصدق بنية شفاء مريض، أو يصوم بنية الشماية من الطعام؟

الذي يفعل العمل خالصًا لوجه الله أكمل أجرًا. ومن أدى العمل لله وقصد بعض النفع الدنيوي المترتب على العبادة، كالحج مع التجارة، فعمله صحيح ومثاب عليه، وإن كان الأول أكمل.