هل الدعاء للمسبوب بالمغفرة يمحو خطيئة سبه كما يُفهم من الحديث: "اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة"؟

الأصل في التحلل (تعريف) من حقوق العباد يكون باستسماح أصحابها أو ردّها، ولا يُقاس غير النبي صلى الله عليه وسلم به، فقد اشترط صلى الله عليه وسلم على ربه أن يجعل لعنه الناس وسبهم زكاة وأجرًا لهم. أما غير النبي، فإن اللعن أو السب بغير حق يرجع على صاحبه. وقد ذكر الفقهاء أنه إذا كان الحق متعلقًا بالعرض فيكفي الدعاء لصاحبه وإكذاب النفس والثناء عليه.