لماذا يطلق مسمى "زنا المحارم" على الفعل الذي قد يتم بالإكراه، مع العلم أن الزنا يُفترض فيه رضا الطرفين؟

الزنا بذات محرم من أقبح الذنوب، فإذا كان باختيار الطرفين فإنهما يُقتَلان سواء كانا بكرين أو ثيبين عند كثير من أهل العلم. أما إن كان بالإكراه، فالحد يقام على المُكرِه، ولا حد على المكرَهة ولا إثم عليها. فليس الزنا برضا الطرفين كالزنا بالإكراه، وإن كان كلاهما يُسمى زنا، إلا أن حكمهما مختلف.