هل صلاة المغرب والعشاء جمع تأخير بعد صلاة العشاء بساعة أو أكثر، مع البدء بصلاة المغرب أولاً ثم صلاة العشاء، صحيحة، وما هو الأصل في الجمع؟

إذا كان هناك عذر يبيح الجمع، فلا حرج في الجمع بين الصلاتين تقديمًا أو تأخيرًا. أما إذا كان الجمع بدون عذر، فهو إثم عظيم وكبيرة من الكبائر. إذا وُجد عذر للجمع، فلا حرج في الجمع في أي جزء من الوقت مع مراعاة الشروط. يشترط لجمع التأخير وجود العذر ونية الجمع في وقت الأولى، ولا تشترط الموالاة بين الصلاتين على الراجح. أما جمع التقديم، فيشترط لصحته وجود العذر ونية الجمع عند افتتاح الأولى، والموالاة بين الصلاتين، والترتيب بينهما. أصل مشروعية الجمع هو أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، كجمعه بعرفة ومزدلفة.