هل تُقبل صلاة الوالدة السابقة، وهل عليها إثم، مع الأخذ بالاعتبار أنها أميّة وأن قراءتها للسور كانت تشتمل على أخطاء تمّ تداركها؟

ما دامت الوالدة لا تتعمد الخطأ في السور التي تحفظها، فهي معذورة وصلاتها صحيحة إذا كانت لا تخطئ في الفاتحة وتعجز عن إصلاح الخطأ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه".