ما معنى قول الفقهاء: "الشك لا يقتضي الوجوب" وما أمثلة ذلك؟

قول الفقهاء بأن الشك لا يقتضي الوجوب يعني أن الأصل المستصحب لا يتغير، ومثاله أن الأمر بغسل اليد ثلاثاً عند الاستيقاظ من النوم للندب لا للوجوب، لأن الأصل هو طهارة اليد، والحديث علل الغسل بالشك، فلا ينتقل عن أصل طهارة اليد إلى وجوب غسلها بمجرد الشك في نجاستها.