كيف يمكن التوفيق بين وصف قبر المؤمن بأنه يفرش بالجنة ويتسع مد البصر، وحديث ضمة القبر لسعد بن معاذ على الرغم من مكانته، وهل تشير ضمة القبر إلى ضمة اشتياق أم أنها شيء آخر؟

لا تعارض بين تضييق القبر على المؤمن ثم توسيعه له، فضمّة القبر تكون للمؤمن في بداية نزوله، ثم يعود القبر فيتسع له، خلافاً للكافر الذي تدوم ضمة القبر له. وحديث اهتزاز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ صحيح متفق عليه، وقد بلغ حد التواتر، فقد رواه عشرة من الصحابة أو أكثر.