هل يكفي استسماح المظلوم وحده لمن شهد عليه زوراً وتسبب في سجنه وما نتج عن ذلك من فقر وبلاء لأهله، أم يجب استغفار أهله أيضاً؟

لم ينص أهل العلم على مسألة استحلال المتسبب، والذي يظهر أن الظالم يطالب بالاستحلال ممن باشر ظلمه، أما من طاله ضرر أو أذى بطريق التسبب فهو فرع تابع للأصل، وتُذكر هنا القاعدة: "إذا اجتمع التسبب والمباشرة اعتبرت المباشرة دونه".

تتبع المتضررين بالظلم أمر لا ينحصر، وصور الأذى لا تنحصر، فمثلاً سجن شخص ظلماً قد يضر غير أهله ممن كانوا يتعاملون معه، ولو لم يتضرر أهله مالياً، فقد تضرروا من نواحٍ أخرى.

ولو قطع رجل غني يد رجل فقير يعمل بيده ويعول أسرته، فلا يجب عليه إلا حق المقطوع في القصاص أو الدية، ولا يجب عليه شيء تجاه أسرته المتضررة.

هذا لا يتعارض مع تفاوت درجات الظلم بحسب الضرر المترتب، فقد يكون إثم جناية واحدة على شخص أعظم من آخر إذا كان الضرر المترتب في حق الأول أقل وأيسر.