ما صحة مقولة "من ألقى جلباب الحياء لا غيبة له"، وهل تجوز غيبة المرأة غير المحتشمة بما تلبسه، وما حكم وصفها بالعاهرة؟

ذكر المرأة المتبرجة بما جاهرَت به من فسق جائز، وهو ما يُعرف بالتشهير؛ فالمجاهر بفسقه تجوز غيبته والتشهير به دون ما لم يجاهر به، ومن ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له. أما وصف المتبرجة بالعاهرة، فلا يجوز، واختلف أهل العلم في كونه قذفًا صريحًا أو كناية؛ فبعضهم يعتبره قذفًا صريحًا يوجب الحد، وآخرون يعتبرونه كناية يوجب الحد إذا أُريد به القذف، والتعزير إن لم يُرَد به. والألفاظ تابعة للاستعمالات العرفية والقرائن الحالية.