هل يجوز تأخير العمرة الواجبة الأولى إلى رمضان -مع الاستطاعة على أدائها في بداية شعبان- لأفضليتها في رمضان؟

أجمع العلماء على مشروعية العمرة (تعريف) وفضلها، واختلفوا في وجوبها على قولين: أحدهما أنها سنة (أبو حنيفة ومالك)، والآخر أنها واجبة (الشافعي وأحمد). والراجح هو القول بالوجوب.

إذا توفرت شروط الوجوب (القدرة المالية والبدنية)، فالأفضل المبادرة بأداء العمرة على الفور؛ لقول الحجاوي وابن عثيمين، واستناداً لقوله تعالى: (ولله على الناس حج البيت) و(فاستبقوا الخيرات)، ولأن الأصل في الأمر أنه على الفور، ولأن الإنسان لا يدري ما يعرض له.

ومع ذلك، إذا كان التأخير لمدة يسيرة (كشهر) وفيه مصلحة (كأدائها في رمضان (تعريف))، فلا حرج في ذلك، خاصة وأن بعض العلماء قالوا باستحباب العمرة، والشافعية يرونها على التراخي لا الفور، مما يوسع في تأخيرها لزمن فاضل إذا كان الوقت قريباً ويغلب على الظن بقاء الاستطاعة.