هل يكفر من نقل -بمقابل مادي- أناسًا إلى مواسم شركية تابعة لأضرحة أو زوايا، ظانًّا منه حِلَّ النقل، وأنه كالنقل لأي مكان آخر؟

إذا كان الأمر كما يصف السائل من أن هؤلاء يرتكبون الشرك عند هذه الأضرحة والزوايا، فلا يجوز نقلهم إليها، ويُعد ذلك معصية. والحكم بكفر الناقل لمجرد نقله لهؤلاء الناس لمواسم شركية لا يصح؛ فإن الإعانة على الكفر إنما تكون كفرًا إذا رضي بها المُعين، أو أحبها، أو استحسنها.