ما حكم بيع 100 خروف من قطيع يضم 300 خروف دون تعيينها، على أن يختارها المشتري بعد إتمام البيع؟

تتلخص المسألة في صحة بيع شاة غير معينة من قطيع في عدة أقوال: البيع فاسد إلا في القليل مع خيار التعيين للمشتري (الحنفية وقول للحنابلة)، أو باطل مطلقًا (الشافعية والحنابلة)، أو صحيح في القليل والكثير بشرط خيار التعيين (الإمام مالك)، أو صحيح إذا تساوت القيم (أبو جعفر وأبو الخطاب من الحنابلة). وقد مال ابن عثيمين إلى الجواز إذا كانت القيم متقاربة ولا يوجد جهالة أو غرر مؤثر، مستندًا إلى العرف وأن الأصل في المبايعات الحل والصحة.