كيف نوفّق بين الآية الكريمة "إنما المؤمنون إخوة" التي تفيد حصر الأخوّة في المسلمين، وقوله تعالى عن أنبيائه "وإلى عاد أخاهم هوداً" و "وإلى ثمود أخاهم صالحاً" حيث أُثبتت الأخوّة للكفار؟

الأخوة الحقيقية التي توجب الولاء والمحبة هي أخوة الإيمان (تعريف) والدين (تعريف) بين المسلمين فقط، لقوله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ). أما الكافر فليس أخًا للمسلم من هذه الحيثية، ويحرم اتخاذه وليًا أو صديقًا.

يجوز إثبات أخوة النسب أو المجانسة بين المسلم والكافر، كقوله تعالى: (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا)، لكن ينبغي تجنب إطلاق لفظ أخوة النسب إن كان موهمًا بمشاركتهم في باطلهم أو محبتهم، صيانة للدين وحفظًا للمعتقد، كما لم يقل: "أخوهم شعيب" في أصحاب الأيكة لعبادتهم شجرة.