هل الأفعال المذكورة -مثل تكرار أدعية معينة بطرق محددة، والأمر بتكرار "من شر الوسواس الخناس" 300 مرة بعد كل صلاة، وقراءة سور محددة على الماء للاستحمام به والتخلص منه في مكان طاهر- تجعل هذه الرقية مشكوكًا في كونها رقية شرعية؟

ما ذُكر ليس فيه رقى مجهولة أو ألفاظ شرك، وقد أجاز بعض أهل العلم قراءة الرقية على الماء ثم يشربه المصاب، كما فعل الإمام أحمد، وثبت عن السلف القراءة في الماء ونحوه ثم شربه أو الاغتسال به، لأن كلام الله تعالى شفاء، وكذا القراءة في زيت أو طعام ثم شربه أو الادهان به أو الاغتسال به.