هل يُعدُّ الابن عاقًّا إذا عصى والديه في أمور لا تجب فيها الطاعة شرعًا كعدم دخول كلية الشريعة، أو عدم التفرغ لطلب العلم، أو عدم صيام صيام داود، أو عدم لبس ما يكرهه من اللباس، مما يؤدي إلى غضبهما وحزنهما، علمًا بأن أوامرهما غالبًا ما تصدر بسبب قلة الدين لديهما؟ وما المقصود بقول ابن حجر الهيتمي: "وقضية هذا أنه حيث وجد ذلك التأذي - ولو من طلبه للعلم، أو زهده، أو غير ذلك من القُرَب -، لزمه إجابته؟ قلت: هذه القضية مقيدة بما ذكرته: أن شرط ذلك التأذي ألّا يصدر عن مجرد الحمق، ونحوه، كما تقرر"؟