هل يُعدّ سائق الأجرة الذي يقطع مسافة 300 كم ذهاباً وإياباً، ويخرج قبل أذان الظهر بنصف ساعة، مسافراً، وما هو الأفضل له: القصر وحده، أم الجمع وحده، أم هما معاً، مع العلم أنه يعود لمدينته أحياناً قبل أذان العصر وأحياناً معه؟

إذا كان السفر مباحًا ومسافته تبيح القصر، فيجوز للمسافر قصر الصلاة (تعريف) وجمعها. الأفضل للمسافر هو قصر الصلاة (تعريف) وحده، وترك الجمع، فالقصر سنة داوم عليها النبي والخلفاء الراشدون، بينما ترك الجمع أفضل لتأدية كل صلاة في وقتها. كما أن سبب الجمع (السفر) يجب أن يكون موجودًا عند افتتاح الصلاتين وعند سلام الأولى (تعريف). ولا يؤثر الرجوع من السفر في وقت الصلاة الثانية على صحة الجمع إذا كان قد بدأ في وقت وجود العذر. وبالتالي، الأفضل قصر الظهر وتأخير العصر لأدائها في البلد إن أمكن.