ما حكم القنوت في صلاة الفجر، وهل صحيح ما قاله الشيخ أحمد شاكر في سنن الترمذي أن أحاديث القنوت ثابتة وأن الممنوع هو القنوت بصفة دائمة؟

القنوت في صلاة الفجر مختلف فيه بين الفقهاء، فمنهم من يراه سنة أو مستحباً (الشافعية والمالكية)، ومنهم من يرى أنه غير مشروع (الأحناف والحنابلة). وقد صحّت بعض أحاديث القنوت، لكنها ليست خاصة بصلاة الفجر، والخلاف في المداومة عليه قديم. فقد روى الترمذي عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب، واختلف أهل العلم فيه؛ فبعض الصحابة والتابعين ومالك والشافعي يرون القنوت في الفجر، بينما أحمد وإسحاق يرون أنه لا يقنت إلا عند النازلة. وقد اتفق أهل العلم على ترك القنوت لغير سبب في الصلوات الأربع (الظهر والعصر والمغرب والعشاء).