في علم الحديث، كيف يمكن معرفة ما إذا كان الراوي الذي وُصف بأنه "ثقة إذا حدث من كتابه ويخطئ إذا حدث من حفظه" قد حدث بحديث معين من حفظه أم من كتابه، وهل يجب التوقف عن العمل بالحديث حتى يتم التأكد من أنه حدث به من كتابه؟

يعرف أخذ الراوي من كتابه لا من حفظه بعدة أمور: أن ينص الراوي عنه أنه أخذه من كتابه، أو أن ينص علماء الحديث على أن هذا الراوي حدث في موضع من كتابه وفي غيرها من حفظه، أو أن ينص علماء الحديث على أن هذا الراوي لم يؤخذ عنه من كتابه إلا فلان فيقبل حديثه من طريقه، أو أن ينص علماء العلل على أن الحديث ليس في كتابه.