ما هو الحكم الشرعي في أكل ذبائح المسلم أو الكتابي غير المختون، وما هو المعتمد في المذهب الحنبلي بهذا الشأن، وهل يختلف حكم ذبائح المسلم غير المختون عن الكتابي غير المختون؟

نعم، هناك رواية عن الإمام أحمد بأن الأقلف (غير المختون) لا تؤكل ذبيحته، واعتمَدَ في ذلك على قول ابن عباس رضي الله عنه. لكن ما استقر عليه المذهب هو جواز أكل ذبيحة الأقلف، وهو الموافق لقول جماهير أهل العلم والراجح، لأنه لم يخرج بتركه الختان عن الإسلام، ولأن ذبيحة النصراني حلال مع أن الغالب فيهم عدم الختان، فالمسلم أولى.