هل الأَوْلى إعطاء الزكاة للقريب المدين -مع وجود أقارب له ميسورين، وكونه مؤيدًا لـ"الظالم"-، أم الاستمرار في إعطائها لأهالي المظلومين والمعتقلين، أم توزيعها بين الطرفين؟

إذا كان لقريبك أهل قادرون على إعالته، والآخرون الذين تدفع لهم لا معيل لهم وأشد حاجة، فالأولى (تعريف) أن تستمر في دفع زكاتك لهم. على الرغم من أن الصدقة (تعريف) على القريب أفضل في الأصل، إلا أن هذا التفضيل ليس مطلقًا دائمًا. يمكن تقديم الأجنبي على القريب إذا كان الأجنبي جارًا، أو أشد حاجة. فإذا كان الأجنبي أشد حاجة، يُقدَّم على القريب. أما إذا تساوى الفقراء من الأقارب والمساكين في الحاجة (تعريف)، فالأقارب أولى. وإذا أمكن الجمع بين قريبك وأولئك المعوزين وقسمت صدقتك بينهم، فهذا حسن.