هل تصح صلاة من يستطيع التجويد في الفاتحة ولم يجود؟ وما رأي المذاهب الأربعة في ذلك؟

تصح الصلاة (تعريف) دون تجويد (تعريف) الفاتحة لمن يستطيع تجويدها، ما دام يخرج الحروف من مخارجها ويقيم الحركات؛ لأن ما زاد على ذلك من التجويد مستحب (تعريف) وليس بواجب. التجويد الواجب (تعريف) هو ما يحترز به من اللحن الجلي الذي يغير المعنى، أما اللحن الخفي فلا يخل بالقراءة. وقد ذكر ابن عثيمين وابن باز أن التجويد لتحسين الصوت وليس واجباً، وأن المهم إقامة (تعريف) الحروف.