هل يأثم من عليه قضاء صلوات قليلة، ويقضي صلاة واحدة في اليوم، ولا يقضي في أيام العمل؟

إذا فاتت صلوات لعذر كنوم أو نسيان، فذهب الشافعية إلى عدم وجوب قضائها فورًا، بينما الأحوط قضاؤها فورًا خروجًا من الخلاف. أما إذا تُرِكت الصلوات عمدًا، فذهب الجمهور -ومنهم الشافعية على الصحيح- إلى وجوب قضائها فورًا. والخلاصة أنه ينبغي القضاء على الفور في كل حال، ويتأكد ذلك إذا فاتت الصلوات عمدًا.