هل يعتبر عدم الاطمئنان القلبي بعد الاستخارة المتعددة واستفتاء المشايخ الذين أفتوا بالجواز للعمل في مصلحة فيها شك، وسواساً أم شيئاً آخر؟

الاحتياط وترك المشتبهات حسن، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه" و"دع ما يريبك إلى ما لا يريبك". لكن هذا إذا اشتبه الأمر حقيقة كاختلاف أهل العلم المعتبرين، لا مجرد الأوهام التي تؤدي للوساوس. فالأمور البعيدة وما لا يُعد شبهة ليس من المشتبهات المطلوب اجتنابها، بل هو من الوسوسة. وقد ذكر العلماء أمثلة لذلك كترك النكاح من نساء بلد كبير خوفًا من وجود محرم، وترك استعمال ماء في فلاة لجواز النجاسة، أو غسل ثوب مخافة طروء نجاسة لم يشاهدها. وليس بواجب اتباع الجوازات، لأن الأشياء مباحة حتى يقوم الدليل على الحظر. فالتنزه عن الشبهات يكون فيما أشكل أمره لا في الوهم والوسوسة.