هل الوطء في الدبر حرام، أم حلال، أم مكروه، وما ردكم على قول من استدل بضعف أحاديث تحريمه، وأنها ركيكة، أو بأن التحريم اجتهاد شخصي؟

اتفق الأئمة الأربعة وجماهير أهل العلم على حرمة إتيان النساء في غير موضع الحرث. وتوجد أحاديث صحيحة تثبت ذلك، منها: "ملعون من أتى امرأة في دبرها"، و"لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته من الدبر"، و"إن الله لا يستحيي من الحق فلا تأتوا النساء في أدبارهن". وقد ذكر الشوكاني أن الأحاديث الواردة في تحريمه يقوي بعضها بعضًا ومال إلى التحريم، ونقل كلام ابن القيم في أضرار هذا العمل.