ما الدليل على أن إخراج الصائم للريقه أو لعابه إلى الشفاه الخارجية ثم رده وبلعه يفطر، وهل تتفق جميع المذاهب والعلماء على هذا الرأي؟

إذا انفصل الريق عن اللسان ووصل إلى الشفتين، فابتلاعه يفطر الصائم؛ لأنه أصبح كسائر السوائل. وقد أجمع العلماء على أن من أخرج ريقه من فمه ثم ابتلعه فقد أفطر. أما جمع الريق في الفم حتى يكثر ثم ابتلاعه، ففيه قولان: الإفطار (تعريف) وعدمه. ويفطر الصائم أيضًا إذا ابتلع ريق غيره، أو ابتلع ريقه بعد خروجه إلى ثوبه أو بين أصابعه أو بين شفتيه.