هل يجب القضاء على من شعر بالقيء ووصل إلى الحلق، فابتلع ريقه خوفًا من إفساد الصيام، مع العلم أنه لم يتعمد القيء؟

إذا كان المقصود بـ"التكريع" الجشاء وليس التقيؤ، ولم يتعمد الصائم التقيؤ، فلا شيء عليه فيما حدث من الجشاء أو ما وجد طعمه من الطعام إذا لم يتمكن من طرحه؛ لأن ذلك كله خارج عن إرادته. لكن إذا وصل شيء إلى الحلق وكان بالإمكان طرحه فابتلعه الصائم، فقد فسد صومه وعليه قضاء ذلك اليوم.