هل يحاسب الإنسان على أفعال محرمة لم يعلم بحرمتها، سواء كان جاهلاً أم من طلاب العلم الذين لم يتبين لهم الحكم قبل وفاتهم؟

يختلف العذر بالجهل باختلاف الأشخاص والمسائل، فحديث العهد بالإسلام (تعريف) أو الأمي الناشئ في بيئة غير مسلمة لا يؤاخذ بما فعله من المحرمات جهلاً. أما من نشأ في بيئة إسلامية، فيؤاخذ بما ظهر تحريمه وشاع بين المسلمين، ولا يعذر بجهله. ويعذر فيما كان تحريمه غير مشهور. قال السيوطي: "كل من جهل تحريم شيء مما يشترك فيه غالب الناس لم يقبل منه دعوى الجهل، إلا أن يكون قريب عهد بالإسلام أو نشأ ببادية بعيدة يخفى فيها مثل ذلك، كتحريم الزنا والقتل والسرقة والخمر (تعريف) والكلام في الصلاة (تعريف) والأكل في الصوم (تعريف)". وإذا مات المسلم وقد فعل ما يعذر بجهله، فإنه لا يؤاخذ بذلك لقوله تعالى: "وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا".