هل حجتي صحيحة أم باطلة بعد أن جامعت زوجي ناسية ومحرمة، ثم صمت ثلاثة أيام فدية؟

إذا حصل الجماع نسيانًا للإحرام (تعريف) فلا إثم ولا كفارة على من فعلته، وعمرتها التي تمتعت بها إلى الحج (تعريف) صحيحة، ولا يلزمها الخروج إلى التنعيم، فإن الراجح أن من فعل محظورًا من محظورات الإحرام ناسيًا أو جاهلًا فلا شيء عليه، وذلك لقوله تعالى: "رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا"، وقد ورد عن ابن عثيمين أن من يفعل محظورًا جاهلًا أو ناسيًا أو مكرهًا فلا شيء عليه، ولا يترتب على الجماع شيء من أحكامه إلا إذا كان عالمًا ذاكرًا غير مكره.