هل تغيير نية المتمتع إلى القِران يختص بمن ساق الهدي، وما حكم عمرة عائشة بعد قِرانها؟
المصدر: موقع فتاويخلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026
عندما حاضت عائشة رضي الله عنها قبل إتمام عمرتها، أمرها النبي صلى الله عليه وسلم بإدخال على لتصبح قارنة، وأخبرها أن طوافها وسعيها يوم النحر سيجزئان عن حجتها وعمرتها معاً.
أما عمرتها الثانية من التنعيم فكانت تطييباً لخاطرها بعد أن ألحّت على النبي صلى الله عليه وسلم رغبةً منها في أداء عمرة مستقلة كغيرها من الصحابيات، ولم تكن واجبة عليها.
القِران جائز بالاتفاق، ومن أحرم بالعمرة متمتعاً بها ثم خشي فوات الحج، وجب عليه إدخال الحج على العمرة ليصبح قارناً، كما فعلت عائشة رضي الله عنها.
خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في
راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/131864
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 131864
- أُضيف هنا
- ، وهو تاريخُ إضافته إلى الموقع، لا تاريخُ الفتوى.
- النصّ
- خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي، راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي