هل يُعدّ الشروع في طواف العمرة -الذي لا يصح إدخال الحج عليه- متحققًا بمجرد نية الطواف لها، حتى لو كان الطواف على غير طهارة، وهل يصح حج القارن أو حج التمتع مع نية أداء العمرة السابقة التي أُحرم بها قبل سنتين، وما حكم إعادة نية الإحرام للعمرة القديمة؟

القران هو نية الحج (تعريف) والعمرة (تعريف) معًا عند الإحرام (تعريف)، أو إدخال الحج على العمرة قبل الشروع في طوافها، ويصح إدخال الحج على العمرة إذا تبين أن الطواف (تعريف) الأول لم يصح لعدم الطهارة (تعريف)، لأن الطواف الفاسد (تعريف) كعدمه. ورطوبة الفرج تنقض الوضوء (تعريف) عند الجمهور (تعريف) إلا إذا كانت مستمرة، وإذا كانت غير مستمرة ولم تتيقني خروجها قبل الطواف أو أثنائه فطوافك صحيح عند الجمهور، فالعمرة صحيحة ولا داعي للشك. وإن أردتِ العمل بفساد الطواف، فلك خياران: إتمام العمرة الأولى (تعريف) بطواف وسعي وتقصير مع لزوم الفدية (تعريف) عن كل محظور، ثم الإحرام بالحج (مع العلم أنكِ تكونين مفردة إلا إذا اعتمرتِ من التنعيم إن أردتِ التمتع (تعريف)، أو أحرمتِ بالحج والعمرة معًا إن أردتِ القران)، أو دخول الحج على العمرة من الميقات (تعريف) فتكونين قارنة.