كيف يمكن التوفيق بين اتفاق الفقهاء على بطلان صلاة من كشف عورته فيها قصداً، وبين قول بعض المالكية بأن ستر العورة ليس شرطاً لصحة الصلاة، وأن صلاة من كشف عورته عمداً لا تبطل؟

اختلف الفقهاء في كون ستر العورة (تعريف) شرطًا لصحة الصلاة (تعريف)؛ فذهب أكثر العلماء إلى أنه شرط، بينما قال بعض فقهاء المالكية بوجوبه أو سنيته، إلا أن المشهور عندهم أنه شرط. ومن قال بوجوبه دون اشتراطه، أوجب إعادة (تعريف) الصلاة في الوقت عند كشف العورة عمدًا أو سهوًا.