هل الحديث النبوي (ومن مس الحصى فقد لغا) ينهى فقط عن المزعج، أم يشمل من يحاول إسكاته أيضًا؟

"مَنْ مسَّ الحصى فَقَدْ لَغَا" لأنه بتحريكه يشغل نفسه وغيره عن الخطبة، و"إِذَا ‌قُلْتَ ‌لِصَاحِبِكَ ‌يَوْمَ ‌الْجُمُعَةِ (تعريف) أَنْصِتْ، والإمام يخطب، فقد لغوت".

والنهي هنا عن الكلام، وليس عن الإشارة، فيجوز الإشارة لتنبيه المتكلم، وقد أشار الصحابة لمن تكلم في حضرة النبي -صلى الله عليه وسلم- بالسكوت، والإشارة تجوز في الصلاة (تعريف)، ففي الخطبة أولى.

ورمي ابن عمر بالحصى لا يدخل في النهي، لأنه للتنبيه، وقد يكون فعله لكون الرجل غير قريب أو مقابل له، إلا أنه خلاف الأولى (تعريف)، ولم يكن عليه عمل الناس، لأن الأفضل التسبيح والإشارة.