ما حكم صلاة المغرب التي أتى فيها الإمام بسجدة ثالثة في الركعة الثانية بدل الجلوس للتشهد الأول، ثم جلس للتشهد بدون تكبير والمصلون ساجدون، وأتى بسجود بعدي؟

ما فعله الإمام من الرجوع للتشهد (تعريف) حين سُبح به بعد زيادته سجدةً ثالثة، ثم سجوده سجدتي السهو بعد السلام هو الصواب؛ فالزيادة في الصلاة (تعريف) من جنسها توجب سجود السهو (تعريف). ورجوع الإمام للتشهد كان بلا تكبير لأنه أتى به عند قيامه من السجدة الثانية. أما سجود السهو فكان بعد السلام وهو المشروع للزيادة. المأمومون الذين سبحوا للإمام فعلوا الصواب، ومن سجد منهم سهواً أو متأولاً فصلاته صحيحة، أما من كان عالماً بتحريم السجود (تعريف) الزائد وعامداً فقد أبطل صلاته.