هل تبطل صلاة المأموم الذي سجد سجود السهو بعد سلام الإمام ظنًا منه أن الإمام سها لجلوسه جلسة الاستراحة، ثم اعترض على الإمام لعدم سجوده للسهو، فهل يُعذر بجهله ويُعفى عن صلاته؟

إن كان المأموم سجد بعد سلامه من الصلاة (تعريف)، فإن صلاته لم تبطل لأنه فعل خارج الصلاة، ولا يطالب بالسجود (تعريف) لأن الإمام جلس جلسة مشروعة. وإن افترضنا أن الإمام سها وجلس ثم قام قبل أن يمكث قدر التشهد (تعريف)، فبعض أهل العلم يرون أنه لا سجود في هذه الحالة، وإذا لم يطالب به الإمام فلا يطالب به المأموم من باب أولى.

أما إن كان سجود المأموم قبل سلامه، فبعض أهل العلم يرون أن الصلاة لا تبطل بالزيادة جهلاً. والمالكية يرون أنها تبطل بزيادة الركن (تعريف) الفعلي كالسجود والركوع (تعريف) عمداً أو جهلاً.

لا ينبغي للمأموم أن يؤنب الإمام ويلومه على هذا التصرف، فالإمام جعل ليؤتم به وهو أدرى بما يجوز في الصلاة، وينبغي احترامه وحمله على الصواب، وليعلم أن الإمام بشر ينسى ويخطئ.