ما الحكمة من تأخير صلاة العشاء حتى قبيل الفجر مع كون الصلاة كتابًا موقوتًا، كما ورد في الحديث الشريف: "لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بتأخير العشاء حتى قبيل الفجر"؟

لم يأتِ حديث بتأخير العشاء إلى قبيل الفجر، وإنما جاء استحباب تأخيرها إلى ثلث الليل أو نصفه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ". وتأخيرها أفضل لمن لا يشق عليه أو على المأمومين. وهذا لا ينافي كون الصلاة (تعريف) "كِتَابًا مَّوْقُوتًا"؛ لأن معنى موقوتًا أي مفروض لوقت معين، وتبقى العشاء في وقتها إذا أُخّرت إلى ثلث الليل أو نصفه.