ما هي المدة المسموح فيها بقصر الصلاة وجمعها في السفر، وهل يجوز للطالبة الجمع والقصر إذا تزامنت المحاضرات مع أوقات الصلاة؟

تحديد مدة القصر للمسافر لم يرد فيها دليل قاطع، فاختلف العلماء فيها؛ فمنهم من يرى أن المسافر إذا نوى إقامة (تعريف) أكثر من أربعة أيام فإنه يتم صلاته وهذا رأي الحنابلة. ومنهم من يرى -وهو الإمام مالك والإمام الشافعي- أن المسافر إذا نوى إقامة أربعة أيام لزمه الإتمام. بينما ذهب الأحناف إلى أنه إذا نوى إقامة أكثر من خمسة عشر يوماً أتم صلاته.

وذهب شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية إلى أن أحكام السفر لا تزال منسحبة على المسافر ما لم ينو الاستيطان أو الإقامة المطلقة التي لا تتقيد بزمن أو عمل، وذلك لعموم الأدلة التي لم تحدد مدة للقصر، مثل إقامة النبي صلى الله عليه وسلم عشرين يوماً في تبوك وتسعة عشر يوماً في مكة عام الفتح وهو يقصر الصلاة (تعريف).

وعليه، فمن نوى الاستيطان أو الإقامة المطلقة يتم صلاته، ومن لم ينوِ ذلك فهو في حكم المسافر ويجوز له القصر والجمع، حتى لو كان نازلاً، بدليل جمع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو نازل.