ما الحكم الشَّرعيّ إذا سجد الإمام مباشرةً بعد قراءة الفاتحة والسُّورة، ولم يركع، وقام المصلُّون بالرُّكوع ثم مُتابعة الإمام في السجود، ثم أتى الإمام بركعةٍ بدل الركعة التي نسي فيها الركوع؟

إذا جزم الإمام بصواب نفسه، فلا يلزمه الرجوع إلى تنبيه المأمومين. فإذا تبيّن له لاحقًا أنه نسي ركوعًا وفات التدارك، فإنه يأتي بركعة بدل الركعة التي نقص ركوعها، ويسجد للسهو، وصحت صلاته حتى لو ترك سجود السهو (تعريف). أما المأمومون، فكانوا على صواب في تنبيه الإمام والإتيان بالركوع (تعريف) المنسي وانتظار الإمام حتى يسلموا بسلامه. وبناءً عليه، فإن الصلاة (تعريف) صحيحة في حق الإمام والمأمومين، ولا إعادة (تعريف) على أحد.