هل يلزم إعلام المأمومين بما حدث من انقطاع نية الإمامة ثم تكبير الإمام سراً، وهل يكفي العمل بفتوى المذهب الشافعي في حالة الضيق، أم أن الصلاة لم تنقطع أصلاً؟

كان ينبغي لمن وسوس له في صلاته أن يتجاهل ذلك، وأن يستمر في صلاته. وإذا تكلم في الصلاة (تعريف) أو قطع نيتها، بطلت صلاته، ما لم يكن مغلوبًا على أمره. أما المأمومون فلا تبطل صلاتهم بما حصل من إمامهم ما داموا لم يعلموا به؛ لأنه سبب خفي لا يمنع صحة الاقتداء، ولا يلزم الإمام إخبارهم بذلك.