هل ينتفي الأجر الوارد بحديث أبي هريرة: "الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث أو يقم اللهم اغفر له اللهم ارحمه"، إذا انتقل المصلي من مكانه الذي صلى فيه إلى مكان آخر في المسجد لإتمام أذكار ما بعد الصلاة؟

القيام من مكان الصلاة (تعريف) مباشرة بعد السلام للانتقال إلى مكان آخر في المسجد لأداء الأذكار جائز، وليس مطلوبًا، والحديث (تعريف) الوارد في ذلك يفيد أن المقصود بـ "مُصلاه" هو عموم المسجد، وليس فقط المكان الخاص الذي صلى فيه.

كما أن ما ورد عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقعد إلا مقدار قول: "اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام" لا يدل على الدوام، بل كان ذلك يحصل أحيانًا، وقد ثبت قعوده أكثر من ذلك.

كما أن مشروعية الذكر (تعريف) بعد الصلاة لا تستلزم القعود في نفس المكان، فيمكن الذكر في أي مكان آخر، ولكن بعض الأحاديث قيدت الذكر بكونه "وهو ثانٍ رجليه" و "قبل أن ينصرف".