هل كان صواباً ما فعله المسافر من قصر الصلاة عندما صلى الظهر مع جماعة لا يعلم إن كانوا أتموا أو قصروا، ثم صلى العشاء قصراً مع جماعة تصلي المغرب في ركعتهم الأخيرة؟

إذا شك المسافر في كون الإمام مسافراً أو مقيماً، فله حالتان: 1. إذا وُجدت قرينة تدل على سفر الإمام، كوجوده في أماكن السفر أو ظهور علامات السفر عليه، فللمسافر أن يقصر صلاته. 2. إذا لم توجد قرينة، فيجب على المسافر إتمام صلاته أربع ركعات؛ لأن الأصل هو الإتمام.

وبناءً على ذلك، إذا صلى المسافر قصراً دون أن يعلم بحال الإمام ولم توجد قرينة، فالأحوط (تعريف) أن يعيد الصلاة (تعريف) تامة. ويجوز للمسافر أن يقصر صلاة العشاء خلف إمام يصلي المغرب، أو أن يتمها أربعاً.