هل ينقطع العمل (الصلاة/الغسل) بمجرد التوهم بقطعه، أم يُعتبر قد تم لتمام أركانه وواجباته؟

يتبين من السؤال أن السائل يعاني من الوسوسة، ولذلك يُنصح بالإعراض عن الوساوس وعدم الالتفات إليها. الوهم لا عبرة به، فمن كثرت وساوسه وأحس بقطع العبادة فلا يلتفت لوهمه. أما من نوى قطع العبادة، فإن كانت نيته بعد الفراغ منها (كالتسليم من الصلاة (تعريف) أو تعميم البدن بالماء في الغسل (تعريف))، فلا أثر لقطعه لأن العبادة قد تمت. وإن قطعها قبل تمام العبادة، فإن كانت صلاة بطلت ويلزمه إعادتها، وإن كانت طهارة (تعريف) لزمه استئناف النية (تعريف) لما بقي من أعضاء الطهارة. وذكر السيوطي أن من نوى قطع الصلاة بعد الفراغ منها لم تبطل بالإجماع (تعريف)، والخطيب الشربيني بين أن الوساوس الطارئة للفكر بلا اختيار لا أثر لها، وأن من نوى قطع الوضوء (تعريف) انقطعت نيته وعليه إعادتها للباقي.