هل نطق "نعبد" في الفاتحة بقلقلة الدال وعدم ضمها يُعد من الأخطاء التي تُخل بالمعنى؟

إذا وقفت على الدال من لفظ (نعبد) في سورة الفاتحة فليس ذلك خطأ، لأن المتحرك يوقف عليه بالسكون. أما إن أسكنتها في حال الوصل، فقد خالفت القراءة الصحيحة، لكن ذلك لا يُبطل الصلاة (تعريف) لأن المعنى لا يختل، وقد وردت قراءة شاذة بإسكان الدال. ولا تجوز القراءة بالشاذ في الصلاة وغيرها لأنها ليست قرآناً متواتراً، وقد اتفق الفقهاء على استتابة من يقرأ بالشاذ، وأجمع المسلمون على عدم جواز القراءة بها.